GUT UND BÖSE

Man muß das Gute tun, damit es in der Welt sei.
(63 Marie von Ebner-Eschenbach, 1830-1916)
(10 GUT UND BÖSE, 3 Gutes tun)

Hände, die einem gebunden sind, kann man unmöglich waschen - auch nicht in Unschuld.
(26 Franz Christoph Schiermeyer, 1952-)
(10 GUT UND BÖSE, 1 Hände, gebundene, 1 Hände, in Unschuld waschen, 19 WOLLEN, KÖNNEN, TUN)

Der Schmerz macht, dass wir die Freude fühlen, so wie das Böse macht, dass wir das Gute erkennen.
(3 Ewald Christian von Kleist, 1715-1759)
(1 Böse, das, 1 Freude, 7 GESUNDHEIT, KRANKHEIT, SCHMERZ, 10 GUT UND BÖSE, 1 Gute, das, 5 Schmerz)

Es würde sehr wenig Böses auf Erden getan werden, wenn das Böse niemals im Namen des Guten getan werden könnte.
(63 Marie von Ebner-Eschenbach, 1830-1916)
(2 Böses tun, 10 GUT UND BÖSE)

Jeder Mensch hat auch seine moralische Backside, die er nicht ohne Not zeigt und die er solange als möglich mit den Hosen des guten Anstandes zudeckt.
(111 Georg Christoph Lichtenberg, 1742-1799)
(10 GUT UND BÖSE, 2 Moral)

Die Herrlichkeit der Welt ist immer adäquat der Herrlichkeit des Geistes, der sie betrachtet. - Der Gute findet hier sein Paradies - der Schlechte genießt schon hier seine Hölle.
(2 Heinrich Heine, 1797-1856)
(3 Geist, 10 GUT UND BÖSE, 1 Menschen, gute, 1 Menschen, schlechte, 9 WELT, 8 Welt)

Man wirft oft den Großen vor, daß sie sehr viel Gutes hätten tun können, das sie nicht getan haben. Sie könnten antworten: Bedenkt einmal das Böse, das wir hatten tun können und nicht getan haben.
(111 Georg Christoph Lichtenberg, 1742-1799)
(2 Böses tun, 10 GUT UND BÖSE, 3 Gutes tun, 23 MENSCHEN, 4 Menschen, große)

Wenn du die Geschichte eines großen Verbrechers liesest, so danke immer, ehe du ihn verdammst, dem gütigen Himmel, der dich mit deinem ehrlichen Gesicht nicht an den Anfang einer solchen Reihe von Umständen gestellt hat.
(111 Georg Christoph Lichtenberg, 1742-1799)
(10 GUT UND BÖSE, 15 LOB, TADEL, URTEIL, 2 verbrechen)

Daß der Mensch grob sündigen kann, daran ist mehr die Beschaffenheit der äußeren Dinge als seine eigene Schuld; könnte er nicht die Wirkung gewisser Dinge hindern, andere zerstören, wie könnte er fehlen, wenn alles, was er gegen die Wesen außer ihm vornähme, denselben zum Vorteil gereichte?
(111 Georg Christoph Lichtenberg, 1742-1799)
(10 GUT UND BÖSE, 1 sündigen)

Bei einem Verbrechen ist das, was die Welt das Verbrechen nennt, selten das, was die Strafe verdient, sondern da ist es, wo unter der langen Reihe von Handlungen, womit es sich gleichsam als mit Wurzeln in unser Leben erstreckt, diejenige ist, die am meisten von unserem Willen dependierte und die wir am allerleichtesten hätten nicht tun können.
(111 Georg Christoph Lichtenberg, 1742-1799)
(10 GUT UND BÖSE, 1 Strafe, 2 verbrechen)